LED照明設(shè)計的四個切入點
發(fā)布日期:2016-11-11
照明是一個點亮與被點亮的過程,在這里頭,照明設(shè)計師對產(chǎn)品的技術(shù)認(rèn)知很難超越廠商,對施工安裝的技巧很難超越工程公司技術(shù)人員,那么,照明設(shè)計師的價值究竟落在哪里?
1、功能層面
在這個層面解決的通常負(fù)責(zé)的是要看得清,所以有相應(yīng)的數(shù)字化度量體系,譬如安全需要。工作空間需要安全感,因此車間要保證工人看清機器操作、道路要保證行人行車清晰安全的使用。
2、藝術(shù)層面
這個層面說起來似乎有點玄,就是要解決照明能否為我們帶來美的感覺。
美,說起來好像是個見仁見智的主觀標(biāo)準(zhǔn),并不像功能層面那樣可以用絕對量化的標(biāo)準(zhǔn)去評判,但實際上,從廣義上講,美與丑自古都存在普世認(rèn)知。
雖說“美”好像總是難免主觀的描述,但實際上,“漂亮”這個詞,在很多場合,都能代表絕大部分的判斷,這也證明了照明在藝術(shù)層面的目標(biāo)是有跡可循的。
3、文化層面
文化不同于文明,沒有高低之分,并不是什么高大上的詞。
文化其實就是生活方式的軌跡。在這個層面,光需要做到的是傳達(dá)意義或者精神。
宗教場合中,如何把對宗教文化的理解通過光表達(dá),“光之教堂”和“朗香教堂”當(dāng)然是不可多得的典范,但普遍性意義中的“肅穆”“莊嚴(yán)”和神化的儀式感,正是光需要表現(xiàn)的。
不同的光會影響觀者信息獲得和欣賞的需要,譬如博物館要考慮如何讓觀眾看清楚展品上的說明文字、感受陶瓷上面的花紋、畫作上面的筆觸。
4、空間層面
空間是什么?
“空”是可以進行活動的場所;“間”是有所分隔和限定。
因此,空間是能滿足一定功能、具有一定意義的場所,這個定義非常充分地表達(dá)了光對于空間構(gòu)成的職責(zé)所在,因此,大部分照明設(shè)計的理論對切入角度的描述,都集中在上述三點,在這個基礎(chǔ)上增加了第四個維度:空間層面。
如果延續(xù)上述三點的表達(dá)方式,在空間層面維度上,考量的就是光對空間的物性表達(dá),也就是空間在光介入后帶來感受差異化的重塑與再造。
而光所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,就是在協(xié)助表達(dá)構(gòu)建空間為人帶來的各種不同差異化感受的過程。
1、功能層面
在這個層面解決的通常負(fù)責(zé)的是要看得清,所以有相應(yīng)的數(shù)字化度量體系,譬如安全需要。工作空間需要安全感,因此車間要保證工人看清機器操作、道路要保證行人行車清晰安全的使用。
2、藝術(shù)層面
這個層面說起來似乎有點玄,就是要解決照明能否為我們帶來美的感覺。
美,說起來好像是個見仁見智的主觀標(biāo)準(zhǔn),并不像功能層面那樣可以用絕對量化的標(biāo)準(zhǔn)去評判,但實際上,從廣義上講,美與丑自古都存在普世認(rèn)知。
雖說“美”好像總是難免主觀的描述,但實際上,“漂亮”這個詞,在很多場合,都能代表絕大部分的判斷,這也證明了照明在藝術(shù)層面的目標(biāo)是有跡可循的。
3、文化層面
文化不同于文明,沒有高低之分,并不是什么高大上的詞。
文化其實就是生活方式的軌跡。在這個層面,光需要做到的是傳達(dá)意義或者精神。
宗教場合中,如何把對宗教文化的理解通過光表達(dá),“光之教堂”和“朗香教堂”當(dāng)然是不可多得的典范,但普遍性意義中的“肅穆”“莊嚴(yán)”和神化的儀式感,正是光需要表現(xiàn)的。
不同的光會影響觀者信息獲得和欣賞的需要,譬如博物館要考慮如何讓觀眾看清楚展品上的說明文字、感受陶瓷上面的花紋、畫作上面的筆觸。
4、空間層面
空間是什么?
“空”是可以進行活動的場所;“間”是有所分隔和限定。
因此,空間是能滿足一定功能、具有一定意義的場所,這個定義非常充分地表達(dá)了光對于空間構(gòu)成的職責(zé)所在,因此,大部分照明設(shè)計的理論對切入角度的描述,都集中在上述三點,在這個基礎(chǔ)上增加了第四個維度:空間層面。
如果延續(xù)上述三點的表達(dá)方式,在空間層面維度上,考量的就是光對空間的物性表達(dá),也就是空間在光介入后帶來感受差異化的重塑與再造。
而光所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,就是在協(xié)助表達(dá)構(gòu)建空間為人帶來的各種不同差異化感受的過程。
推薦文章