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夜景照明是表達建筑語言的一部分

發(fā)布日期:2015-04-25
        白天,陽光照在建筑上,通過光影明暗的變化,塑造建筑形態(tài),彰顯建筑文化;夜晚,夜景照明塑造建筑形態(tài),體現(xiàn)建筑文化。隨著人們的夜間活動越來越多,夜景照明迅速發(fā)展,已經(jīng)逐漸成為建筑文化表達重要的一部分。本文重點探討通過夜景照明表達建筑文化特色這一問題。
    建筑夜景照明是人們利用人工光源,以建筑為載體進行藝術表現(xiàn)和對象化的照明。建筑夜景照明的表現(xiàn)載體主要是建筑,表現(xiàn)媒介是光。美國建筑師雷蒙德·胡德創(chuàng)造了“夜幕下的建筑”(Architecture of the Night)一詞,強調(diào)一座建筑在夜間的面貌應該成為建筑初步設計過程中的內(nèi)在因素之一,而不是計劃外的添加物。
   建筑文化這一概念較為宏觀,可以從兩個層次、兩個范疇角度理解。其中,兩個層次分別為物質功能和精神功能。物質功能包括的內(nèi)容很多,如空間形狀、大小、堅固性、經(jīng)濟性、物理要素、設備要素等,其文化涵義在于如何滿足最基本層次的需求。建筑文化的精神功能是屬于人的高級心理活動需求,或者說是人和社會的關系中的一種建筑內(nèi)涵。具體地說,就是宗教、倫理和審美。宗教功能在教堂、廟宇、寺院一類建筑中體現(xiàn)出來,這些建筑著重在制造一種氣氛,使你相信它、依附它,然后自得。倫理秩序功能表現(xiàn)在對房子的高度的限制、色彩的等級性、細部飾物的級別限制、以及空間的布局規(guī)范。更深的一個層次是審美。審美是從滿足功能走向建筑的自我表達。
   兩個范疇分別為歷史范疇和地域范疇,建筑文化因這兩個范疇而有所不同。建筑的存在,大多數(shù)都是歷史的,即非現(xiàn)實社會的,經(jīng)過一次或以上的社會突變的存在物。對于歷史風貌區(qū)的建筑文化,不僅包括“有形文化”的建筑群實體,還包括蘊涵其中的“無形文化”,如生活在這里人們所形成的價值觀念、組織結構、人際關系、風俗習慣等,有明確的時空語言。建筑文化具有地域性,其基本原因如下,一是地域的物質性因素,即就地取材,因地制宜,二是地域的信息性因素。另外,氣候不同也是造成建筑地域差異的原因之一。
  在隨著時間變幻的天然光下,建筑的形象也隨之改變,而正是在這種不斷的變化之中,光重新塑造著我們的世界。對比天然光,人工光具有更強的可塑性、可控性,并且光色豐富多樣。夜幕下,來自不同角度的光打在建筑上,在視覺上會產(chǎn)生不同與白天的效果,打破自然光產(chǎn)生的光影模式,有更強烈的光影對比,令建筑在白天沒有的特征充分顯現(xiàn)出來。因此,夜景照明對于塑造夜幕下的建筑物及其周圍空間環(huán)境具有很大的靈活性和多樣性,可以提升建筑夜間的形象、標志性強、表現(xiàn)力強。
  一般來說,因為建筑物特點的不同,如自身功能、所處環(huán)境、文化內(nèi)涵、建筑造型、外飾面的材料、顏色、比例關系、細部裝飾等的不同,而決定其夜景照明的不同。在具體的照明設計時,應結合建筑及其環(huán)境的性質、性格特征等,選擇適宜的照明手法。
  夜景照明具有天然光沒有的特點,已經(jīng)逐漸成為建筑語言的一部分,在表達建筑文化方面具有重要作用。